真的仿冒品之狗尾續貂

看板Brand (名牌)作者 (別偷看我暱稱)時間20年前 (2005/02/26 22:19), 編輯推噓43(44110)
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一大早窗簾沒關好,被陽光刺醒後,順便上線看了看所引起的反應, 真是令人興奮啊!不過為了避免睡眠不佳影響品質, 決定繼續睡到飽(謎之聲:懶就說一聲,還浪費這麼多版面)。 睡醒後又泡了杯茶,讓思緒沉殿。 曾聽過那一夜我們說相聲中的一個段子, 形容一個好段子,引的那個人很重要。 感謝幾位推文的版友,讓我能借題發揮, 畢竟獨角戲難度高多了~ 孔夫子和蘇格拉底許多精彩理論,也都是靠對話進行的, 在此拾人牙慧一下。 推 nutmeg:but仿冒品終究是仿冒品!?難道還有仿冒的仿冒品!? 曾有一天我問系上的教授,什麼是後現代,他丟給我一句: It is what you want it to be,然後留我一個人呆在那。 仿冒品終究是仿冒品,這恐怕得建立在分辨得出真品與膺品的情況下, 曾聽過個故事(很可能來自版上), 敘述一位美麗小姐把別人送的包包拿去維修, 一直到維修完成回來,才從友人那得知,他當初送的是膺品。 如果個故事有點誇張,我再講個親身例子, 在下手上有隻CD的錶,是家父年輕時買的。 暑假由於齒輪有點問題,拿去敦南和微風問他們能不能修, 一個小姐拿到我的錶之後,大驚小怪的把身邊的店員拉過來, 說:我們有出這種樣式的錶嗎? (那隻錶的樸素造型與店內的小粉紅實在搭不起來~_~) 在恭敬的把錶還給我之後,我跑到了旁邊一家鐘錶店, 那師傅一看,就說是隻很好的老錶 (當然也有可能是客套話啦, 不過如果是隻假錶還跟我收了快4000元的話, 我下次回去到他店裡翻桌…)。 簡言之,連花木蘭都可以被認成男的, 真假品分不出來又有何奇怪呢? 至於為什麼我說是真的仿冒品呢? 理論上(得特別強調),現在的許多產品應該都是可以完全複雜的吧? 那假如兩個包包用完全一樣的質料、一樣的手續、和一樣的功夫所完成, 那在這種情況下,他是仿冒品嗎? 我想應該與我們平時對仿冒品的認知有差吧? 故我稱之為真的仿冒品。 推 childrenfish:原PO是被仿品的精緻嚇到了吧 是不是覺得乾脆用仿品反正一樣精緻美觀 這有好多好多值得探討的 沒有誰對誰錯 嚇到那是不至於,畢竟聽多了,但親眼見到又是一回事, 至於乾脆用仿品,這請別塞到我嘴裡^^ 但當真品與膺品真假難辨時,這的確是有好多好多值得討論的。 他山之石,可以攻錯。 我深信,就算是身為一個政治極右派的人, 也有必要了解左派的社福政策。 一個真品名牌愛好者,也同樣的需要了解膺品市場的大概。 至於誰對誰錯的問題,其實最是有趣。 如果今天以社會科學鉅觀、微觀或商科的角度來當認識論, 都可以是篇有趣的論文。(也因如此,這邊就只做個大概的描述) 之前提過馬克思的理論,這邊再加上符號學與文化研究。 符號學中有幾個重要的詞:sign、signified、signifier (這邊對符號學了解的人請出手別客氣,我對這也只有最初級的概念)。 舉例來說,一個都市人看到紅燈會停, 一個沒見過紅綠燈的人可能根本不認得。 (小時候的遊戲紅綠燈,或許也有某種影響?) 個人認為, 符號學最有意思的是它的無所不在與我們如何被它制約化。 從紅綠燈、教會的十字架、到Chanel的雙C。 若把符號學配上文化研究,那更是有趣。 舉例來說,我逛的店,和老巴喜歡逛的店八成不一樣, 可能跟龍一逛的更不一樣,我們每個人都代表著一個或多個文化。 今天一家店的Logo、Slogan、到店面擺設, 都是種符號,招喚著他的文化族群。 甚至極端的來說,我們和迷信到傾家蕩產的信徒差別多少呢? 仿冒品在以上的敘述中,佔有什麼樣的地位呢? 我想有幾個主題會很有意思。 一是搭便車的問題,今天在頂尖名牌上, 的確是仿冒品搭真品的便車, 但能夠說真品完全沒從仿品那得到某種好處嗎? 我想是不太可能的,只是好處-壞處的差距罷了。 順便回應一下: 推 SuperMP3:如果你也有創作或著作也會這樣想嗎? 是的,我恨不得某黑心盜版商把我的書印個十幾萬本, 然後大街小巷散發,只是我明顯地沒這市場價值。 (大S的美容大王,應該有吧… orz) 再來是使用仿冒品的族群, 這些人的心態大家或許會很直接的想一些很負面的形容, 但真的如此簡單嗎? 在妖魔化他們的同時,但這是否意味著我們成了名牌的打手呢? 捍衛著我們的文化族群/階級,與想進入我們圈子的文化族群/階級對抗著, 而同時,我們是否也想打入某種文化族群/階級(好比是限量品?訂製服?) 順帶一提,個人認為在名牌上,資本主義並不是沒有像社會主義妥協, 較低價的商品、副牌、年輕品牌,都可以是種妥協。 而這妥協個人認為是明智的,經濟和社福政策上的放任主義, 遭受社會與共產主義反擊的殷鑑,都再再的告訴我們, 讓他們有某種程度的加入代價比讓他們成為我們敵人的代價低。 推 Wellington:仿冒品就仿冒品 偷取別人的智慧 然後想些小花招來以假亂真..在怎麼說都沒有去用的價值 應該是兩三年前吧? 米老鼠的商標或圖像(這得問學法律的)進入第75年, 在美國引起了相當大的辯論,因為照當時法律規定, 過了那年之後,任何人都可以自由的使用米老鼠的圖像。 最後還是通過了大家戲稱的米老鼠條款,才讓問題獲得解決。 (詳情要問學法或智慧財產權的人,隔行如隔山) 今天為什麼仿冒會被當成違法的呢? 原因很多,但絕對不能忽略一點: 那就是仿冒商不繳稅! 假設今天台灣所有的攤販, 都按時繳稅,而且佔歲入相當大的比例。 那你認為政府有沒有可能進一步立法保護攤販呢? (校園旁機車停車位變攤販區,誰叫我們沒繳多少稅>.<) Anyway,扯遠了,法律的詮釋,是可以有彈性的, 至於你所說的小花招,這部份我不太明白意思。 最後,沒有去用的價值,不代表沒有去研究的價值。 以一個資本主義既得利益者, 或是以一個忙碌的學生的角度(並不只是打牌、喝酒、玩樂)。 要加入真品捍衛隊, 遠比花三、四個小時來陳述了解仿品來的容易。 但希望藉此讓大家能夠從其他角度來思考名牌, 而不只是花大把鈔票單純的去獻祭給諸位名牌大神。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 82.3.239.213

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11銀... 唉~
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好深的文章 有老師的味道....
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不深啦~^^ 囉嗦了點是真的~
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220.137.144.174 02/26, , 4F
推!但標題成語誤用 :p
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是喔? 請解釋@@
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仿冒品之所以是仿冒,是有一個參考點--真品!
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但是當參考點拿掉,是不是仿品就不再是仿品?
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東西南北把參考點拿掉,是不是也不再是東西南北
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好熟悉的思考模式^^..請問原po是念社會學的嗎?
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我討厭社會學 被當過.........
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其實我是管院的~^^
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諾曼以後想當教授阿...嘿嘿!~~~~
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...會叫的野獸... T.T
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不是我說的.......是你唷!!!!!
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喔...真特別的管院人..想必你唸很多書吧!
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哈哈沒有啦...(學喬巴扭來扭去...)
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喬巴:你這混蛋,你這樣稱讚我我也不會比較高興!!!
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(身體扭來扭去高興貌)......
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說那麼多有的沒的 你要表達的到底是什麼呢?
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仿冒品就是仿冒品, 還有真假之分嗎?
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樓上的...你可以不接受別人的意見
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但也請尊重別人的想法....
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:p 真兇啊~
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另外符號,是藉由後天的教育跟給予特定的印象
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所以才會直覺看到什麼logo..就有什麼反應
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因此,人多多少少是被許多符號所制約的!!
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搞不好100年後,變成紅燈行綠燈停也不是不可能!
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因為符號是很"人為"的事情!!
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全球化對符號的發展,也是一個有意思的話題
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好比說金黃色M(美國文化)對世界各地的影響
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很多反全球化人士好像第一個會攻擊的對象就是M..
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不只是反全球化,反美主義者也是!!...XD
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哈~是啊, 文化霸權的執行太粗糙?
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某些方面,的確是太粗糙!而且不只是文化的入侵
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還有許多議題上,很多事情是"美國自己說了算"的!
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包括限制核武,還有最近比較受到爭議的京都協議書
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所以這時得感謝美國服裝設計的沒落?^^
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滿街tommy會挺恐怖的:p
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沒有滿街都是..但不遠矣!...-.-
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202.159.172.3 02/27, , 40F
買尬!!! 太強拉~~~~~~~偉哉 諾曼
202.159.172.3 02/27, 40F

210.85.78.48 02/27, , 41F
有一點講不出來的想法,互相激盪真不錯~推一下
210.85.78.48 02/27, 41F

140.112.244.38 02/27, , 42F
我覺得 整篇文章沒什麼重點
140.112.244.38 02/27, 42F

59.120.53.43 02/27, , 43F
就是漫談阿...想法本來就是可以很隨性的
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210.58.34.192 02/27, , 44F
真是有趣阿~~用反面思考事情~其實也不用看到
210.58.34.192 02/27, 44F

210.58.34.192 02/27, , 45F
'仿品'就猛打 因為文章要表達的不是支持仿品阿
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210.85.78.48 02/27, , 46F
good!!!!
210.85.78.48 02/27, 46F

163.25.118.33 02/27, , 47F
原PO應該會喜歡看達文西密碼吧=.=||
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82.3.239.213 02/27, , 48F
解碼真的是一門科學, 而且很廣呢~ 但需要語文
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82.3.239.213 02/27, , 49F
學的背景,而且近代參太多量化了,且需要相關
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82.3.239.213 02/27, , 50F
文化背景, 不然本來我論文是要discourse
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82.3.239.213 02/27, , 51F
analysis的.
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61.30.89.190 02/28, , 52F
有點囉唆的文章 用不用仿品 本於個人認知 ꠠ
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良知 品味 經濟能力 用不用在個人
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82.14.74.43 03/01, , 54F
但一堆個人的問題, 就會變成是社會問題...
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61.220.240.162 03/01, , 55F
寫得真好 真的很好
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