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討論串[問題] 台灣人眼中的「名牌」跟歐美一樣嗎？
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我來小小的回應一下。. 在一些社會學與文化研究中，已經有許多的討論了。. 簡單的說，我們為什麼要買名牌。名牌價值分成兩種，一種是符號價值，一種是使用價. 值。. 實用價值就不必說了，名牌的做工、設計、剪裁通常是比較優異，有的人就是買這個。. 而有的人則是消費其符號與其背後的象徵。. 但是，既然是一種
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謝謝你的回答~^^. 那我想問的是為什麼即便那些名流名媛，在虛假意識的驅力底下，在餐廳與人撞包的. 時候，卻仍然會不改初衷，認為自己才是「獨一無二」的呢？另外我想問的是，為什. 麼在後現代社會中，「階級界線消弭」的景況之下，大眾依然脫離不了所謂符號與文. 化象徵資本的追求呢？. 還有一個就是有關全球
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這個可以分成兩個部分來討論。第一個部分，就是回到一個逃一個追的原則，撞包了. 怎麼辦？趕快買更高價、限量的名牌啊。就是陷入這樣的迴圈中。. 第二個部分，還要看是跟什麼階級撞包。 Bourdieu有提出一個「habitus」的概念，. 說的是同一個階級的人會養成相近的慣習，包括生活品味。這種慣習的養成
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謝謝您站在衝突論的立場，做了如精闢的講解！那麼在後現代的概念裡，難道沒有「從中下階層流動至上流社會的流行現象」嗎？例如所謂的混搭風潮，就是從街頭的概念中衍伸而來的，資本精品時尚圈也是在這樣的現象發生過後才考慮跟進的，例如D&G整個品牌形象的改變，似乎受到東京流行潮流的影響頗深，這又如何解釋的呢？我的
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符碼的生產與消費當然可能會相互影響。但是最終會回溯到一個上對下的關係。. Baudrillad在談符號消費的時候，就認為這是可能發生的。但是重點在於符碼消費的再. 生產的影響力會回溯，反而變成一種主流文化的助力。而這股助力會更強大，因為在親. 近性上是更原生於普羅大眾的。. 簡單的說，當孫芸芸覺得地
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