[討論]回應〈倡導環保的設計師〉討論串

看板fashion (流行時尚討論)作者 (崔基基)時間18年前 (2007/11/10 18:38), 編輯推噓4(409)
留言13則, 4人參與, 最新討論串1/1
: 推 silentone:既然如此 當時尚這個強大的意識型態注意到環保時 11/10 10:55 : → silentone:為何不能視為一種自身反思? 11/10 10:55 : → silentone:要因"浪費"而批評時尚產業提倡環保為空洞的手勢 11/10 10:56 : → silentone:那試問 因資本主義而蓬勃發展的各項產業 11/10 10:56 : → silentone:甚至生活其中的人們 當其注意到環境與自身的關聯性 11/10 10:56 : → silentone:進而領略到保育的重要 這些不也只是"空洞的手勢"罷了? 11/10 10:57 : → silentone:單單只針對時尚發難 再說並非將之妖魔化 很難讓人信服 11/10 10:58 1 首先,如果silentone有仔細讀我的語句, 應該看得出來我並未把討論重點放在時尚業的「浪費」上。 認為時尚業耗費太多資源因而與環保相衝突的人, 是ToughRole,不是我。 那麼,我在前面的推文裡說了些什麼? 只要爬爬文應該就可明顯看見,我提到所謂的「不滿足」。 這個「不滿足」並非是像「人心的不滿足」這種宗教頻道上常見的說法; 而是必須在馬克思「商品拜物教」與佛洛依德「戀物癖」的雙重脈絡下去理解。 兩者都涵蓋了整體政經與文化結構,不僅僅「人心」的問題而已。 有興趣的可以自己尋找相關論述,我就不多做闡釋。 2 為何我說時尚業提倡環保只是個「空洞的手勢」? 很簡單,時尚業並未因為他們開始講求環保而產生了什麼根本改變。 先談一個脈絡。有時真相可以從語詞名稱上看出來。 當時尚業從「成衣業」和「服飾業」轉變為「時尚業」, 也就是諸如「成衣」和「服飾」這些仍具「物質」指涉的詞語, 被「時尚」這種抽象的詞語所取代, 我們會發現時尚業早已從物質基礎中跳脫出,成為符號的遊戲。 從「時尚」這個詞來看,其「時代潮流」之義不言而喻, 所以有"In"和"Out"的分別。 「環保」可以是符號,「奢華」也可以是符號, 「簡約」可以是符號,「華麗」也可以是符號。 而符號是隨著潮流而變換的, 時尚業在每一季的流行裡,都置入了讓它們死亡的因子, 下一季才會產生新的流行。 誰能保證,這股「環保風」能維持多久? 時尚業除了建構「環保的符號」,能為「環保的實質」做出多少貢獻? 我很懷疑。 即使單從目前的情況來看,我也要再說一次: 「時尚業並未因為他們開始講求環保而產生了什麼根本改變。」 從這點說,ToughRole是比較誠實的人, 他從根本上就否定了"時尚"能與"環保"並存。 只是他的理由與我不盡相同。 3 此時或許會有人提問: 「若是時尚業開始有『自我反省』的能力, 因而提倡環保,就算對『環保的實質』幫助有限, 至少對傳播『環保觀念』有幫助不是嗎?」 可是我不認為狀況有這麼簡單。 第一, 上述問題薀涵一種顛倒的結構。 也就是提問者有意無意地把「環保觀念」放在「環保實質」的前面, 主張即使時尚業對後者幫助有限,但只要有利於前者,我們就可以拍拍手。 然而,時尚業所依靠的前提正是這種顛倒: 只要「環保」仍只是「觀念」,就可以成為被操作的符號遊戲, 而「實質」問題就這麼被擱置。 第二, 「自我反省」通常指的是設計師、企業老板或消費者個人在自我反省, 但時尚業整體的產業結構不會單單因為「自我反省」而改變。 況且,誰知道「自我反省」是真是假?而反省又如何能持續? 第三, 時尚業開始講環保,對環保觀念的幫助有多少,我也懷疑。 看Anya Hindmarch環保袋這個案例,雖然很多人喜歡諷刺這現象, 其實這現象對環境的實質破壞並不大。 但為何會有環保團體大聲表達異議? 除了很多人買它只為名牌,更有些人是買低賣高, 這些行為不止根本與環保無關(他們買袋不是因為有環保觀念), 並且更加劇了環保觀念的符號化, 讓Anya Hindmarch把環保當成「空洞的手勢」,用來行銷自己的品牌形象。 這時可能會有人說:這不就是資本主義的常態? 沒錯,就因為「其實」是資本主義的常態, 更顯得「自我反省」在時尚業現況是如何空洞。他們並未改變這種常態。 真要環保,採免費贈送,或以成本價無限量販賣,或義賣, 都比Anya Hindmarch的做法好。 4 silentone質疑:「如果所有的產業都如此,我們需要特別妖魔化時尚業嗎?」 上述質疑很像這種常見說法:「其實別人也這樣,不用針對我。」 上到政客官員,下到國小學生,都不時會這麼說。 通常這麼說的意思,並非在要求一種普遍的對待, 不是「既然大家都這樣,所以請公平地批判我們。」 而是把自己的責任稀釋掉,以便逃過批判。 就像犯錯的小學生不會要老師打我也打別人, 而是當抓爬仔把別人供出來,希望自己不要被打。 如果要抗議有人被「妖魔化」,合法性在於被妖魔化的是弱勢族群, 而我看不出時尚業哪裡弱勢了。 當然,我在之前的推文裡已經說了,的確所有產業都如此, 但時尚業的特殊之處我也已經解釋,它的狀況與其他產業不同。 倘若要把「所有的產業都如此」當成前提, 那最後的結論會是:「真正的兇手就是資本主義」。 畢竟「商品」是資本主義生產方式的基本元素, 商品經濟一旦成立,所有產業包括時尚業都逃不出商品拜物教的符號循環。 所以呢?silentone會主張對資本主義做全面批判嗎? 會主張「既然大家都這樣,所以請公平地批判。」嗎? 恐怕不會。 5 當然啦,如果有人是時尚業的內行人,或者是喜好時尚的消費者, 而正默默努力在自己的能力範圍內實踐環保,或試圖改變一些事。 那是件好事。我很尊敬這些人。 只不過,雖然我對環保及時尚都所知不多, 可是我覺得時尚業目前離環保還很遠,而且這距離短時間內很難拉近。 〈附錄〉 下面論述不在本文的主要理路裡,是我突然的設想,論證跳躍不嚴密。 版友們若想回應這篇文章,請不必理會此部分。 從這個概念談起:「浪費」。 我們現在經常直覺認為「環保」應該做到「不浪費」。 但若將現實狀況考慮進來,問題卻沒那麼簡單。 講個簡單的例子, 從之前新聞爆料大賣場洗衣乳環保包比普通瓶更貴, 我們就可見端倪。 資本主義下的工業主義生產方式,講求機械化大量生產,降低成本, 是故環保包在產量較少的情況下,價格自然較高。 現在許多企業主也是為求不增加額外成本, 遲遲不讓自己的生產設備環保化。 這是我們這個時代台灣存在的弔詭:「環保」比「不環保」還昂貴。 「浪費」的相反詞其實是「節儉」,而非「環保」, 所以「不浪費」不代表符合「環保」。 「節儉」,正是早期資本主義意識形態的重要構成觀念, 在資本主義最初階段的第一批資本家,就是那些講求「節儉」的基督新教徒。 (詳見韋伯《新教倫理與資本主義精神》) 回到時尚議題。 上面的分析或許點出了另一件事: 「會不會在台灣現今『環保昂貴』的情況下, 環保觀念容易與某種菁英化的意識形態結合?」 當然若要落實環保生活,最基進的做法就是住到山林去, 盡量不用自來水、電,自己耕作,自己製作生活所需物品。 而大部分人都做不到那樣, 所以有些人就以最方便的方式來「消費」環保,比如買環保袋。 (但買了環保袋之後呢?) 這裡有一種弔詭的辯證。 如同資本主義意識形態從「節儉」走向「誇富」、「豪奢」; 而今日某些人們藉著「消費」(多花額外的錢)來做「環保」。 購買某種講究「自然」原料的高價保養品、 穿著某種講究「簡約」設計的名牌服裝、 配帶某種講究「質樸」感覺的民族風飾品....等等。 「環保」在消費行為中被一連串時常被時尚業挪用組構的符號取代... 擁有這些符號的環保消費者,也就成為擁有特殊時尚生活風格的的族群。 而應該追根究柢的還是: 環境保護有因此而更進一步嗎? 好吧,快餓趴了...吃飯去...囧 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.62.156.230

11/10 20:57, , 1F
給你滿分 100!! (舉牌)
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※ 編輯: TRICKYKID 來自: 61.64.86.33 (11/10 23:39)

11/10 23:39, , 2F
原po可以看看丹尼爾昆恩的大猩猩對話錄,所謂的時尚業只
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是在這看不見的牢籠裡的一個小小齒輪
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要說它對環保思想的破壞是最大的似乎太過於抬舉它了
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嗯 簡單說吧 我們針對的點全然不同
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文中所列的現象我完全不否認 甚至舉雙手贊成
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我只是想說 當下的事實不等於永恆的真相
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此一時 彼一時 如是而已
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(這若要回應下去已完全離題 只是文字遊戲罷了)
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最後很感謝你的用心回文
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推你,台灣大多數人其實都只有環保觀念而無實質行動,EICP
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曾經做過調查,問卷裡七成以上的人都贊成、支持環保,但在
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實際生活中真正做到減低不必要消費的人少之又少,不到三成
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文章代碼(AID): #17DOeU29 (fashion)
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