[分享] 如安息香般輕輕歌唱
看板Aromatherapy (芳香療法)作者writers (writers)時間10年前 (2015/08/17 22:45)推噓23(23推 0噓 78→)留言101則, 17人參與討論串1/1
如安息香般,輕輕歌唱
每當燃起安息香,腦海浮現宗教氛暈的祈禱文,例如波斯古老相傳的《拜火書》,祭司
唱頌、焚香、祈禱呢喃般的聲調隨安息香的氣味盤旋、縈繞,在月光之下,那唱頌詞與
焚火搖曳,瀰漫成飛霧。在李商隱的詩裡,「莊生曉夢迷蝴蝶」,相傳莊子不僅善喻說
書,亦通曉天文地理及醫藥卜卦一類。漢方最早的「記夢」的記載或可首推莊子為始祖,
其中《莊周夢蝶》是美得天人合一、物我兩忘、香氣紛呈飛翔般美好的迷夢。
莊周解易卦前,沐浴更衣,點安息香作為薰香。易卦本是源自孔子創發的儒術,推衍時
辰、氣候,並端測天移地變近似「數學」的技術。在莊子的演釋之下,易卦不僅作為漢
方醫學陰陽互易的基礎理論,亦有了詩般的描述,更直指時間未竟之處:未來。其優美、
精準、細膩與詮釋方法,迄今已達宗師之列,是亙古恆今的占卜與哲學。
你說,該如何預測未來?莫非是夢?在莫明而莫名之處,默暝而墨瞑。夢裡,在意識之
內,潛意識運作,那是內在小孩嬉遊的夢領地。
在夢境的嬉遊之地,內在小孩訴說:日有所思,夜有所夢。白天汲汲尋不著,在夢中或可
得見。漢字將入夢的旅程稱為神遊、夢遊或神往。可知入夢是神思或通神的範疇。
《聖經》如斯寫:「清心的人有福了,因為他們必得見神。」這句話訴說一件事,似乎
在各大宗教系統通用:想要見神,至少要清心為最基礎條件。
《腦內乾坤》寫道,記憶分為短期和長期記憶兩種,學習或接觸新事物時,會在腦部產
生火花閃電般的放電現象,記憶以蛋白質片拼接成鏈並形成刻痕,隨著習練次數增加,
其刻痕愈深,並將之以1:200的比例壓入長期記憶之中。(每1秒可儲存200秒的敘事量)。
長期記憶不僅記錄當下事件或步驟,更偏好當下的感受、氣味、聲響和情節,甚至包括
當時情緒和理解到什麼程度的部分。內在小孩大抵上是這些的總集合,是潛意識的「人
格」所在,不僅有驚人的資訊量,更呈現一個人「過去」的境遇和曾經受傷或美好的地
方。
各大靈修系統不乏清理內在小孩、擁抱內在小孩的步驟。透過肢體、觀想、寫作、祈禱
或反覆訴說,皆是汲取過往事件,予以近乎治療性的釐清。和心理治療不同的是,心理
治療重視的是「事件發生後,表現出適應或合理的行為」,但往往傷口仍在。例如失戀
後感傷能隨時間或心理輔導後漸漸淡去心痛的感覺,但不表示傷害已經修復,可能只是
埋入潛意識更深的地方。
真正達成所謂的療癒,必須以釐清為開始,直到所有的一切已經能夠原諒,真正的雲淡
風輕清。那是:愛自己、接受以發生的事、原諒那些事,徹底的放手。「你的身體是神
所賜與的世上屋宇,而神在其中。」達成清理過去的一切步驟,靈台便清朗,神性智慧
就會來到你的臨在啟發你。
就像是,耶穌在治療前,總先祈禱,點燃安息香,抹上香膏配方,在身體各處宇以加壓。
祂說:「到我這裡來,如孩童般酣睡,受傷的人必得安慰。」這可能是音波共振治療、
音樂治療、芳香與物理的綜合治療技術。由芳香引夢、以聲波做正向暗示,對骨骼歪斜
處加壓,讓香膏發揮藥理作用,並藉由靜心、祈禱的步驟作為安慰的敘述。在「藥」之
外,耶穌大量使用接觸療法,不僅修復身體破損,亦為內在帶來溫慰安息的感受,可說
是極高明而幾近完美的治療:那是真正的原諒、釐清、了解,以及從容的放手。
相信安息香必然是懂音樂的,不然為什麼在音波共振治療,總是不可或缺的要角。彷彿
它是要為祈禱文作為前導,以氣味將聲納包裹;那是一種霸道的溫柔,若說薰衣草幫助
入睡是天使的邀請,那麼安息香無疑是瞌睡蟲直接上身,蠶食清醒分子,直到身體完全
沉入夢境的所在。
那個過程異常溫柔,像是半強迫的新娘抱,沿路有歌聲、有風景、有花、有樹,毫不猶
豫,直接抵達睡眠所在的地方。那歌聲可能類似佛音、讚美詩或聖樂,具備某種宗教質
地的光圈或氛暈,安息香似乎別樹一幟,它並非濃郁、模糊、朦朧或清新,僅僅略具沉
重的實際氣感,若沉質的木鐸,水面投石直入下那樣,直達湖底夢境,但醒來後卻異常
輕健舒泰。
相信安息香必然是處女座的,低調、優美而準確,而且準確到比處女座還要更為準確。
※安息香的配方
。以蒸熏法作為薰香,作為安神的前導,宜於冥想、入睡、祈求指引或祝福性質的祈禱。
。調和之後以敷抹法敷抹胸口、太陽穴、腹肚和小腿肚等處,極易入睡。
。和薰衣草混合使用,徹底舒眠。
。作為正向暗示語的氣味引導,使祈禱更專注。
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早期卜卦到解掛未必是同一時刻。閱讀氣候四象,可能是時間一,然後這段時間可
能會靜心,遠遊。最早卜卦是服務於朝堂的,會有卜卦主題,並且設定解卦的日子
莊子曾為官職,後自願為民,但仍和一些宰相、文職官員交好。遇到重要日子,仍會
為「社稷」卦上一課。
關於莊子使用安息香,出自紅樓夢97回,紅樓夢詩解 (後學對於紅樓夢的註釋)
清代學者認為莊子使用安息香相關的物事
關於中醫陰陽理論,最早始於莊子,但可能並非他「廣泛推廣」這個概念
《易卦》最早用於天文地理學,這個部分的確是儒術。用於類似算命、養生、哲學
則是莊子的創見。但此時並未統整於《易經》之中,易經這樣的東西是許多前人
共同智慧集合天文地理、陰陽宇宙等集合而成。
莊子的部分則是有太極、(陰陽)兩儀、四象,的部分並且描述於養生觀念。
所以莊子並沒有推演易經 (都還沒寫出來呢) 而是把本來天文地理學的技術做了
其他向度的應用
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